ARTICOLO 27 DELLA COSTITUZIONE, LA PENA NON È UNA VENDETTA

Bisogna offrire al condannato la possibilità di orientare la propria esistenza nel rispetto di quella altrui e secondo le regole fondamentali della convivenza civile

di Salvatore CONDITO (Giornalista)

PRESERRE (CZ) –  23 FEBBRAIO 2023 –  L’Articolo  27 della nostra Costituzione recita: “La responsabilità penale è personale.

L’imputato non è considerato colpevole sino alla condanna definitiva. Le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato. Non è ammessa la pena di morte“.

E’ bene soffermarsi sul significato della norma in modo generico andando poi ad un’analisi specifica del fine rieducativo della pena.

La Costituzione con la legge di riforma dell’ordinamento penitenziario n° 354/75 e con il successivo intervento del 2007 è stata modificata introducendo alcuni aspetti di umanizzazione del trattamento penitenziario quali: permessi, licenze ed ulteriori agevolazioni; in particolar modo è stata abrogata la pena di morte, la quale solo in 101 stati è stata eliminata completamente.

Vi sono tuttavia casi di Paesi che eseguono sporadicamente o sistematicamente esecuzioni in maniera extra-giudiziale al di fuori quindi della loro stessa struttura giuridica, risale infatti solo al 2014 l’ultima condanna in Sudan.

La rieducazione è la finalità ideologica della pena e consiste nel creare da parte dello Stato durante l’esecuzione della stessa, le condizioni necessarie affinché il condannato possa successivamente reinserirsi nella società in modo dignitoso mettendolo poi in condizioni, una volta in libertà, di non commettere nuovi reati.

Tale finalità fu introdotta proprio per salvaguardare la dignità umana quale diritto fondamentale dell’uomo in quanto tale; ma ci si chiede, lecitamente, se sia davvero così, se il nostro sistema penitenziario miri e garantisca davvero quanto la costituzione statuisce.

Bisogna offrire al condannato la possibilità di orientare la propria esistenza nel rispetto di quella altrui e secondo le regole fondamentali della convivenza civile.

La pena non è una vendetta, infatti è lecito ritenere che solo orientandosi verso la rieducazione e la risocializzazione del reo si possa aspirare al debellamento della recidiva, così usuale nel nostro paese.

La  più grande barriera che impedisce di vedere la realtà si chiama “Pregiudizio”, dietro questo irrigidimento cognitivo ed emotivo si nasconde spesso la paura immotivata del prossimo o anche più semplicemente della novità, cosicché il pregiudizio diventa una sorta di difesa aprioristica e preventiva di una realtà non necessariamente avversa, ma comunque definita come «nemica».

Una percezione distorta che conduce a costruire barriere interiori spesso assai più forti di quelle fisiche.

Un paradosso se pensiamo che viviamo nell’epoca dei ‘non confini’: dei confini annullati dai mezzi di trasporto e dalla rete, da quelli sociali abbattuti, almeno nel dichiarato, in nome dell’uguaglianza tra gli uomini; ma quel che è peggio, quest’opinione preconcetta ha la capacità di modellare i nostri comportamenti.

Ha la capacità di compromettere ogni possibile esperienza d’incontro, di ostacolare, se non di impedire la conoscenza del reale… fino a generare atteggiamenti discriminatori ingiusti e violenti.

In questo modo il pregiudizio ci rende prigionieri dei nostri stessi pensieri distorti.

La forma mentis è qualcosa che in primis dovrebbe mutare: bisognerebbe puntare ad una società che, conscia dei suoi limiti, miri a costruire un futuro dignitoso per tutti, garantendo anche una seconda possibilità a chi, dopo aver “sbagliato”, se ne sia pentito.

Quello a cui si auspica è di ottenere un sistema penitenziario giusto, proporzionato al reato e capace di guardare oltre la pena.

Capace di guardare all’uomo, all’individuo colpevole che può cambiare, può essere rieducato, può reinserirsi nella società dopo aver “pagato” per quanto compiuto.

Si auspica ad un’evoluzione della giustizia che miri non a punire semplicemente, ma ad ottenere, con il tempo, una società che rispetti la regola o le sanzioni dovute alla sua violazione, in prospettiva di una risocializzazione fiduciosa che rispecchi i parametri di dignità umana garanti dalla Carta dei diritti fondamentali.